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  • 柏林禅寺首次水陆法会杨勋居士请上堂法语

    利民。本寺自中兴以来,杨勋居士全家发广大,捐资布施,不遗余力;今日柏林寺有此规模,实与杨居士一家弘护襄赞之功不可分。  今者水陆道场胜会宏开,杨居士请法设斋,欲与大众商量佛法,山僧不惜拖泥带水,下一...  柏林禅寺首次水陆法会杨勋居士请上堂法语   社稷腾飞日,古刹中兴年。  海会云来集,法鼓震大千。   夫佛法者,众生是。众生与佛心,体同名异。众生在迷,佛者觉也,众生一旦突破牢笼...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21022763225.html
  • 不要轻视捐血、捐器官的功德 是华严经的大法

    众生。得宝海身。见皆获益。无空过者。 愿一切众生。得虚空身。世间恼患。无能染着。 是为菩萨摩诃萨,施身血时,以大乘、清净心、广大、欣悦、庆幸、欢喜、增上心、安乐、无浊心,善根回向。 佛子。... 不要轻视捐血、捐器官的功德 是华严经的大法 捐血、捐骨髓、捐器官,这是华严经的大法,大乘菩萨才有这种,慈济的证严法师就成立了骨髓干细胞中心,捐骨髓,这是华严经教的大法,证严法师确实把佛法...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23105676553.html
  • 无相布施—智慧人生

    无我相,无人相,无众生相,无寿者相,才是真度。度众生要发广大,要发无对待,要发最上乘,要发无颠倒。只有在无我的精神之下方可发大来度众。根据《金刚经》所云,无我度众生才能与般若相应,才能证入...需要而行的布施就叫无相布施。无相布施的功德是无限的。 《金刚经》云:“不住色布施,不住声香味触法布施。”我们在日常生活中,讲话、做事、吃饭、穿衣,只要存慈悲,处处可以帮助别人,造福大众。但是不可...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06324180478.html
  • 惟贤法师答:佛家的慈悲有何特点?

    ,否则不能生长。只有大悲的对象、空间、时间、目的是广大的,对象就是胎卵湿化,甚至包括一切飞潜动植(飞的、潜藏的、动物的、植物的),植物里有生机,也是不能随意损害的。 空间很宽,指三千大千世界、...这个境界很广大,佛心就是广大、清净心、正直、平等、慈悲。若没有这些,就不能度众生。 --------------------------------------------------...

    惟贤法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2010/01/17191196993.html
  • 省庵大师生平与思想

    菩提心文》,不仅理事圆融,知见透辟,而且至诚恳切,感人至深。文中首陈发菩提的功用。云:入道要门,发为首;修行急务,立愿居先;愿立则众生可度,发则佛道堪成。苟不发广大,立坚固愿,则纵经尘劫,依然还...人人趣向;千经万论,处处指归。末世修行,无越于此。然经称少善不生,多福乃致。言多福,则莫若执持名号;言多善,则莫若发广大。是似暂持圣号,胜于布施百年;一发大,超过修行历劫。盖念佛本期作佛,大不发,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23561741958.html
  • 人生--无相布施

    灭度者。’因为菩萨度众生要无我相,无人相,无众生相,无寿者相,才是真度。度众生要发广大,要发无对待,要发最上乘,要发无颠倒。只有在无我的精神之下方可发大来度众。根据《金刚经》所云,无我度众生...完全为了别人的需要而行的布施就叫无相布施。无相布施的功德是无限的。  《金刚经》云:‘不住色布施,不住声香味触法布施。’我们在日常生活中,讲话、做事、吃饭、穿衣,只要存慈悲,处处可以帮助别人,造福大众...

    星云大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08045854520.html
  • 不可忽视三个建设

    ?信三宝,信三宝的功德,信因果的真理,信修持必有成果的道理,这是正信。建立正信就不能搞邪信、迷信,要取缔迷信活动、邪信活动。保持正信,以佛教教义讲,才能发菩提,才能够上求佛道,下化众生;才能够报答四恩,赈济人们痛苦;才能够负得起弘传正法的责任。上报四重恩,下济三途苦,这就是正信。有正信就能发广大,对于国家、对于人民、对于世界才有好处。   第二、道风建设。何谓道风?就是指我们在生活上就本身形象...

    惟贤法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00024168712.html
  • 宣化上人开示:效法地藏菩萨的精神

    ,来为世界所有的人类祈祷和平,得到幸福,这是我们打地藏七的目的。 这是广大,这是无量,凡是出家人,皆要存这种胸襟,视众生如亲人。所谓‘人溺己溺,人饥己饥。’要发自利利他、...一切利也放不下,到处攀缘,到处拉拢关系,这是最可怜的行为。出家人要想一想,为什么要出家?因为把世间一切的一切看淡了,不执著世间法,所以才出家修道,了生脱死。 出家人,一定要痛念生死,发菩提,不可混吃...

    宣化上人

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05352585017.html
  • 劝发菩提心文

      不肖愚下凡夫僧实贤,泣血稽颡,哀告现前大众,及当世净信男女等,惟愿慈悲,少加听察。尝闻入道要门,发为首;修行急务,立愿居先。愿立则众生可度,发则佛道堪成。苟不发广大,立坚固愿,...不闻佛法,焉知常受佛恩?此恩此德,丘山难喻。自非发广大,行菩萨道,建立佛法,救度众生,纵使粉骨碎身,岂能酬答?是为发菩提第一因缘也。   云何念父母恩?“哀哀父母,生我劬劳。&...

    古杭梵天寺沙门实贤撰

    菩提

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/153526401.html
  • 青年佛教运动小史

    、音声巧妙、威力自在的功德。圣者慈悲,总不会遗弃我们吧」!文殊菩萨听了,诚恳的说:「青年们!像我这样,这算什么呢?要是你们能确立一种不厌倦的广大,那就成佛也不难」!文殊菩萨一望,见舍利弗早在路边的一...众生,严净佛国,随时随地的去行菩萨道,这都要为人不倦。不断的向上,不断的前进,在广大的精进中,是不能容许厌倦的。青年们!解脱生死是不错的,但不能专为自己的生死打算而厌倦了一切。把你们的,移到利益众生...

    太虚大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07061748799.html